İhlas Haber Ajansı (İHA) Yozgat muhabirlerinin sahadan aktardığı bilgilere göre, Yozgat'ın Sorgun ilçesine bağlı 2 bin 271 nüfuslu Çiğdemli Kasabası'nda, geçmişte savaşlara giden askerlerin sağ salim döndüğüne inanılan ve "ekmek ocağı" olarak anılan gelenek yıllardır yaşatılıyor.

Molla Ali'nin eski evi olarak bilinen mekânın hikâyesinin 1914 yılına dayandığı belirtiliyor. Seferberlik döneminde bölgeden yaklaşık 80 kişi askere giderken, bu evden gönderilen üç oğulun tamamının sağ salim geri dönmesi evin özel bir konuma sahip olmasına yol açtı. Zamanla askere gidecek gençler, bu evden ekmek yiyerek yola çıkmaya başladı.

Asırlık Gelenek Kuşaktan Kuşağa Aktarılıyor

Kasaba halkından 68 yaşındaki Faruk Çelik, Molla Ali'nin eski evini göstererek geleneğin geçmişini anlattı. Çelik, Yemen'e ve harbe gidenlerin sağ salim döndüğünü belirterek, evlatların ve torunların aynı töreyi devam ettirdiğini, her asker devresinin buradan yemek alıp lokma yiyerek gittiğini ifade etti.

63 yaşındaki Birol Palabıyık da 1984 yılında askere gitmeden önce bu ocaktan ekmek yediğini, doğuda görev yapmasına rağmen sağ salim kasabasına döndüğünü söyledi. Palabıyık, komşuların gençleri askere giderken buradan yemek yiyerek gönderdiğini dile getirdi.

Araştırmacı Yazar Osman Karaca'nın İncelemeleri

Araştırmacı yazar Osman Karaca ise Yozgat çevresinde yaptığı araştırmalar sırasında Çiğdemli Kasabası'ndaki ekmek ocağının hikâyesini öğrendiğini belirtti. Karaca, 1. Dünya Savaşı ve Kurtuluş Savaşı döneminde diğer evlerden şehitler verilirken bu ocaktan şehit çıkmadığını, bu durumun köylüler arasında bir inanca dönüştüğünü kaydetti.

Geleneğin Kore Savaşı ve terörle mücadele döneminde de sürdüğünü anlatan Karaca, askerlerin sağ salim döndüğünü ve bu durumun zamanla bir ritüel haline geldiğini ifade etti.

Uzman Görüşü / Editöryel Değerlendirme

Türk kültüründe asker uğurlama ritüelleri, toplumsal dayanışmayı ve manevi değerleri güçlendiren önemli unsurlar arasında yer alır. Tarihi olaylara ve yerel anlatılara dayanan bu tür gelenekler, toplumsal hafızanın kuşaktan kuşağa aktarılmasında köprü görevi üstlenmektedir.